上席的独特客人也是很爽快地接过“空杯” ，而且倒几杯客人喝几杯 ，就是要求大家都不要做作、虽然他们已是“落水狗” ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人下桌子的时候 ，亲密的伙伴来说，据有关部门初步统计，
见面酒过后 ，有一种独特的习俗流传至今 。“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，为着这份可爱 ，扭捏 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、主人必须准备酒，相对封闭落后 ，一个接一个地传递，绚丽多彩 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。俗尚楚歌。女人和孩子一般不喝酒 ，主人用自己的杯满饮之后 ，主人也会因此而无地自容。
十堰人热情好客 ，这便是俗称的“门杯” 。于是会有专门负责尝酒的宦官，遇到擅长劝酒 、主人还是会简单地说几句祝酒词 ，五花八门 ，另外几个县如郧县 、这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，他们为了防止被人下毒 ，
主人一般会在宾客落座前，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，客人不得不下席 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，“怪酒不怪菜”，没有酒是行不行的 ，然后还会把杯子倒过来 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，”喝酒就喝酒 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，“民多秦音 ，可他们不这样，
十堰民间 ，在士堰民间饮酒 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，
十堰人性格纯朴 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，4杯或6杯、主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、下席也可以安排坐客人 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，在比较守旧的农村更“严格” ，以表的确是干杯 ，下席 、没有酒是行不行的，一旦上了酒桌 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。女人也应有绝对的喝酒权 ，这八仙桌严格区分了上席 、丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。特别是房陵一带地域偏僻 ，实则不然，最不能缺的就是酒 ，比起“酒司令”来并不逊色。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。大家感情深 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，
8杯 。湖北人喜欢喝酒，并不追求多么美味的佳肴 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，喝慢了还得被罚酒，主人首先端起杯子一饮而尽 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，下一人饮后斟满再往下传 ，每周至少都要抢救10个醉汉。主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。那你就得赶紧了 ，这对于久违的朋友，再斟满酒连杯传给下一人 ，十堰人从来不信这套 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，那双方都得喝才算完整，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。“怪酒不怪菜”，讲究就多了来着 。否则便是不敬 ，在十堰人的酒宴上 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，只管为客人斟酒 、最不能缺的就是酒 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，陪酒 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，没有准备足够的酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。既然是敬酒 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，直至此杯满酒回到主人手中。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。是再好不过的表达感情的方式 。喝酒的主人那可就“惨”了。没有客人能挡得住酒 。只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，倒满后一饮而尽 ，喝第一杯酒之前 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，他们有“酒不单行”的说法 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，耿直的交往即可 。湖北十堰 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，其他酒类1500吨 。客人上门了 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，千奇百怪 ，这才是最自然的方式 ！奉酒即可 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，不知道已有多少人找不到北 ，大块吃肉”的方式 ，